Группе «Абвиотура» подобный симбиоз удается: электронные петли, тяжелые гитарные риффы и этнические мотивы свелись воедино в какое-то такое самобытное варево, не отягощенное ни совсем уж арт-роковыми экспериментами, ни заумно-экзистенциальной поэзией (даже обороты «Перегородил, Перевыгородил, Нечего делить, не горели – тлели», смотрятся, в общем-то, довольно привычно еще с башлачевских времен).

«Абвиотура» - «Тебенебо»

Солист группы Павел Лапыгин не злоупотребляет ни горловым пением, ни всякой стилизованной этнической напевностью в духе «Калинова моста». Скорее, вокал его несколько напоминает Горшенева-младшего из группы «Кукрыниксы» - вполне традиционная для «русского рока» подача. Различные же этнические «рюшечки», вплетенные в композиции (сэмплированные голоса бабушек из глухих русских деревень, хомус, хитрые перкуссии) вроде бы выглядят элементами вспомогательными и совершенно необязательными.

Хотя к делу ребята подошли вроде как основательно. Из комментариев музыкантов узнаем, что в альбоме использованы «фрагменты песен в аутентичном исполнении», источники коих «собраны в этнографических экспедициях на территории России, Украины, Молдавии и Белоруссии».

Все хорошо, если бы задолго до «Абвиотуры» тот же прием не обсосала бы со всех сторон ушлая поп-группа «Иван Купала». И поэтому сегодня хочется более креативного, принципиально подхода к аутентичному этноматериалу. Что, кстати, намечено музыкантами в песне «Хомуты», для записи которой была приглашена такая именитая этноисполнительница, как Инна Желанная.

На наш взгляд, музыкантам стоит больше экспериментировать, чтобы найти свое неповторимое звучание и большее внимание уделять мелодичности - все композиции похожи, как близнецы-братья, и ни одну из вещей сразу после прослушивания не напоешь, за исключением, пожалуй, песни «Гуляли».

Оценка: 4 из 10.